湖南城市特产盘点——长沙，第一篇历史

历时差不多一个半月，湖南城市盘点终于要开始写长沙了，可能会分为几篇来写，笔者一直认为每个地方都有每个地方的刻板印象，长沙也不例外。很多人对长沙的印象是炎热天气、蛮霸性格、娱乐之城、网红之城和市井气息。但是历史上的长沙可能很多人并不清楚。

对于长沙是历史文化名城，这一点相信很多人不会怀疑，“惟楚有材，于斯为盛”的岳麓书院依旧矗立在岳麓山间，这也是长沙能吸引游客的一点。但是1938年的文夕大火，把长沙几千年的积淀燃烧殆尽。如今的长沙，除了岳麓山完整保留下来，其他景区要不战后重建，要不属于红色景点，至于其他现代化建筑就与其他城市区别不大。对于长沙的历史已经很难再从遗迹中去查看搜寻，这也是为什么湖南省博物馆一票难求的原因之一。

其实长沙作为地名，出现时间竟然是早于城市形成的，也是让笔者惊讶不已。

长沙之名最早也最有名的记载见于《逸周书·王会篇》。《逸周书》又名汲冢周书，相传是晋太康二年（281）得于汲郡（今河南汲县）战国时期的魏安厘王墓中，那么其成书的时间则至少追溯到战国以前。

但随后梁启超先生在《中国近三百年学术史》中陈述了另一个观点 《逸周书·王会篇》是魏晋时期的仿作。即便如此，魏晋时期的著作也是很古老了。“王会篇”中记载了大约公元前11世纪周公营建雒邑竣工后，周成王大会诸侯的盛况。方物贡献给周王室的物品中有一件名为“长沙鳖”，根据孔晁注的“王会篇”，谓“长沙鳖” “特大而美故贡也”。古时的方物大多是以地而名，由此可见，长沙在当时已不是默默无名的存在。

《战国策·赵策》中有“长沙之难，太子横为质于齐”，《史记·越王勾践世家》中有“长沙，楚之粟也”等，可见长沙之名在战国时就屡见不鲜了。

如果有人会怀疑这些历史文献的真实性，当然也确实存在资料在流传过程中失实的情况，但还有一份资料，能成为长沙的佐证。1986年，在湖北荆沙铁路修建施工过程中，无意发掘的包山2号大墓中出土了一批竹简，其中就有2件能够为长沙之名背书，一为 “长沙正”名“龚怿”，一为“长沙公之军”。要知道包山2号墓的时代为战国中期，时间大概可以追溯到公元前300年。

以上种种资料显示，长沙这一地名的出现不晚于战国中期，而且最远可能要早于公元前11世纪，这也坐实了长沙历史古城的地位。晋代《湘川记》中就有记载：“秦分黔中郡以南之沙乡地区置长沙郡，则长沙之名始于洪荒之世，而以之为乡为郡，则在后世耳。”所谓的洪荒之世，也是指有人类聚居生活之始，其年代之久远可想而知。

春秋时期长沙纳入楚国版图，为楚南重镇。秦王扫六合，在全国立36郡，长沙郡名列其内。这也是长沙作为地方一级行政区划分的最早依据，历代相传。

西汉封长沙国，都城为临湘。东汉复置长沙郡，三国时长沙属吴国。

两晋南朝置湘州，长沙为其治所。

隋唐两代改置潭州，长沙亦为治所。

五代十国时，楚踞湖南，以长沙府为国都。

宋代长沙是潭州和荆湖南路的治所。

元朝先后改置潭州路、天临路，长沙仍为其治所。

明清两朝长沙府辖12州县，长沙城为长沙府及长沙、善化两县的治所。清康熙三年(1664)，两湖分藩，长沙即为湖南省治。

直至民国十一年(1922)，长沙定为湖南省会，1933年正式设市，延续至今。

今天的长沙市辖芙蓉、天心、岳麓、开福、雨花、望城6区和长沙县，代管浏阳和宁乡2个县级市。

看过了长沙的历史，也看到了长沙随着朝代更迭的变化，那么很多小伙伴会问，长沙之名究竟从何而来？接下来我们了解一下，长沙之名的由来。

其实古时的命名大致可以分为这么几类，第一，当地著名景点景观而得名，比如说衡阳，座靠衡山，位于其南部，古时山南水北为阳，因而得名。第二，因天象星宿得名，比如娄底，据传是因天上二十八星宿中的“娄星”和“氐星”在此交相辉映得名。第三，就是根据当地的气候地质条件得名，比如说益阳沅江。第四，一些文人墨客的流传作品而得名。而长沙的得名，也有这些原因。

第一种，长沙之名得自于“长沙星”。古代天文学家观测天象时，会选择一批星象作为定位观测的标志，类似于今天参照物，于是有了二十八星宿之说。当时的人们认为上有星象，下有相应的“星野”。而长沙对应天上的长沙星，其名也由此而来。像甘氏《星经》种就有记载：“长沙子一星，在轸之中，主寿命，小而明。”《湖广通志》最后的结论是：“长沙之名起于周，又曰星沙，以星名。”以星宿命名的说法，在笔者看来更多的还是给当时人一种吉利的彩头，事实并不一定如此。

第二种，长沙之名得名于“沙土之地”。长沙境内有湘江主干道，又有唠叨河，浏阳河等水利资源，加上地质结构为以石英砂岩、砂砾岩、粉砂岩及页岩等为基础，经过长年的外力作用，地层崩塌的岩石，经风化和水流的冲刷，使大量的砂、石都聚积于地表。表现最为明显的就是长沙市区所在的湘江河谷地带，分布着大片的沙滩，沙洲等，每当枯水时节，这些洲、滩露出，向人们展现出成片的砂土，即使到了现代，在湘江周边也能看到这些沙滩，沙洲的存在。不少古籍中都称长沙为沙乡或沙土之地，因此长沙是以地貌特征为名也是深入人心。

《遁甲记》中记载：“沙土之地，云阳氏之墟。” 南宋罗泌《路史》则说：“沙为长沙……少昊氏始于云阳，胙土长沙，故轸宿中有长沙子。”按《路史》之说，长沙之名在少昊氏时业已存在，至少有4500年的历史。又唐李吉甫《元和郡县志》云：“《禹贡》荆州之域，春秋为黔中地，楚之南境。秦并天下，分黔中以南之沙乡为长沙郡，以统湘川。”

第三种，得名于长形的沙洲。长沙湘江中的水陆洲，长约5000米，宽约100米，是一较有特色的地理景观。

第四种，得名于“蛮越”语“祭礼女神的地方”。在楚国“南平蛮越”之前，长沙居民属“蛮越”族。在蛮越语中，“长”是“祭坛”的意思，“沙”是“女神”的意思，而不是“沙土之神”。“长沙”在蛮越中的含义就是“祭祀女神的地方”。至今，壮、侗诸民族聚居区还有女神崇拜的风俗，他们的成语中有“未立村塞，先立长沙”之语。

第一种，星宿的说法没办法进行有效验证，后经过各时代文人学者的研讨，第一种说法逐渐被否定。至于第二，第三种都是因为当地的地质环境进行的命名，整体的可信度较高。最后一种，是一家之言，当地的历史人文原因，虽无定论，但亦可作为一家之言。从笔者看来，以地质环境命名的可能性较大，也相对比较符合逻辑。但是命名这种事件，我们通过分析可以得到一些文化脉络，至于具体出处，姑且看着就好。

长沙作为一座历史悠久，文化底蕴深厚的城市，出现别名和雅称不少，接下来看下，究竟有哪些。

长沙作为治所，亦有别名。作为县名，秦称“湘县”，汉称“临湘”，王莽新朝称“抚睦”。作为州治，晋至南北朝，长沙是湘州的州治，故长沙也称“湘州”；隋唐宋，长沙是潭州的州治，故长沙也称“潭州”。

长沙作为文人墨客荟萃之地，亦有雅称。古人以为长沙得名于“长沙星”，故长沙又称“星沙”，即使今天，当地人称呼长沙县依旧以星沙为多。唐韩愈登上长沙罗洋山，写有“星沙景物堪凝眺，遍地桑麻遍囿花”的诗句；南宋理学家真德秀知潭州时写有《星沙集志》一书，惜已失传。

长沙又有“湘城”之雅称。南宋大臣、宁乡县状元易祓《识山楼记》中有“自湘城归沩浦”之句，明将袁宗道作有《湘城歌》，清代陈运溶所撰《湘城访古录》和《湘城遗事记》流传甚广。